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直到目前為止，龍眼樹與荔枝還無法成功嫁接。主要是龍眼與荔枝雖然同屬無患子科常綠喬木果樹，但血緣不 夠接近的關係，而在改良技術上也還沒有成功的實例。

    單就龍眼樹來說，它本身若都是由種子發芽後長成的，俗稱「 柳仔眼 」。但用優良品種的種子培育出的龍眼苗 ，不一定會長出好的品種龍眼。因為種子變異性大，種子 長出來的，不見得會跟母株同一特性。所以，龍眼樹本身 之間一般都必須經過嫁接，而且技術上也有一定的難度。

    因此，龍眼與荔枝不同，單是龍眼樹本身就是一種需要嫁接的果樹，《廣東新語》記載：「龍眼必經博接乃子， 花頭十汰七八 」。實際上華南人民可能很早（ 當與北方接 梨同期）就發明了龍眼嫁接技術。故現在龍眼雖常用播種 繁殖，不過會再進行嫁接栽培。

    至於荔枝，在中國的古籍中荔枝最初作「離枝」，《文選·司馬相如〈上林賦〉》：「 隱夫薁棣，答遝離支。」公元 三世紀時張勃著的《吳錄》有「蒼梧多荔枝，生山中，人 家亦種之」的記載。蒼梧便在今日的廣西境內。現在廣東 、廣西及海南的原始森林中仍然可以找到野生的荔枝樹。 可見荔枝在中國南部的栽種和生產已有二千年的歷史，而 蔡襄的《荔枝譜》是中國最早的荔枝專著。

    《本草綱目》載：荔枝有補脾益肝、生津止呃、消腫痛、鎮咳養心等功效 。但李時珍說：「 荔枝氣味純陽，其 性微熱。鮮者食多，即齦腫口痛也。」可見荔枝不可多吃 。此外，荔枝也常見於文學作品中，如晚唐詩人杜牧《過 華清宮三絕 》詩有：「長安回望繡成堆， 山頂千門次第開 。一騎紅塵妃子笑 ，無人知是荔枝來 」。說的是唐明皇為 博楊貴妃紅顏一笑，不惜勞師動眾，千里送荔枝的事。蘇 東坡在宋哲宗紹聖年間被貶嶺南，在紹聖二年第一次吃到 荔枝。以後多次在他詩詞內提到荔枝，當中以《惠州一絕 》：「羅浮山下四時春，蘆橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆 ，不辭長作嶺南人」最為著名，亦足見他對荔枝的喜愛。

    而北宋時代宋徽宗趙佶《 宣和殿荔枝 》則說：「密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。玉液乍凝仙掌露，絳苞初 結水晶丸。酒酣國艷非朱粉，風泛天香轉蕙蘭。何必紅塵 飛一騎，芬芳數本座中看。」到了明朝，徐勃《詠荔枝膜 》詩云：「 曾向忠州畫裡描，胭脂淡掃醉容消 。盈盈荷瓣 風前落，片片桃花雨後嬌。」十分寫意！